«آیت‌الله حاج شیخ عبدالرسول قائمی» که بر اساس اسناد ساواک و سایر منابع تهیه و تدوین شده است.توسط دستگاه امنیتی رژیم پهلوی با به‌کارگیری تمامی روش‌ها و شگردهای اطلاعاتی اقداماتش که شامل تعقیب و مراقبت، شنود تلفن، کنترل مکاتبات و... بود، در پرونده او بایگانی می گردید.

دریافت
مدت زمان: 10 دقیقه 34 ثانیه 

آیت الله شیخ عبدالرسول قائمی در سال 1275 ( برابر با 1316 قمری ) در دیزیچه دیده به جهان گشود و پس از پشت سرگذاشتن دوران کودکی و نوجوانی ، وارد حوزه علمیه اصفهان شد و پس از آن راهی حوزه علمیه نجف اشرف گردید و به کسب علوم دینی پرداخت و از محضر آیت الله العظمی سید ابوالحسن اصفهانی بهره برد . 

پس از چند سال به حکم ایشان برای مقابه با تبلیغات کمونیستی و بهائی گری به آبادان آمدند و تا پایان عمر در این راه از هیچ کوششی دریغ ننمودند و به تأسیس حوزه علمیه ، پرورشگاه ایتام ، بنای چند مسجد و کانون فرهنگی ، دینی دختران همت گماشت .

ایشان قبل از پیروزی انقلاب اسلامی ، نقطه اتکایی برای مبارزان و مجاهدان بود و بسیاری از کسانی که تحت تعقیب رژیم پهلوی قرار می گرفتند توسط معظم له از کشور خارج می شدند . آیت الله قائمی از ناحیه مراجع بزرگی همچون : سید ابوالحسن اصفهانی ، سید حسین بروجردی ، سید محسن حکیم ، سید ابوالقاسم خوئی ، سید محمد رضا گلپایگانی و امام خمینی دارای نمایندگی تام الاختیار بودند .

در پی وقوع جنگ تحمیلی ، ایشان در سال 1360 به زادگاه خویش در اصفهان مراجعت و به ارشاد و هدایت مردم پرداختند . این عالم بزرگوار سرانجام پس از عمری سرشار از توفیق و خدمات بزرگ دینی در 14 بهمن 1372 برابر با 21 شعبان 1414 قمری در سن 97 سالگی چشم از جهان فرو بست و در صحن حرم حضرت معصومه (س) به خاک سپرده شد

دریافت

شادروان استاد فرهیخته حجت الاسلام و المسلمین مرتضی سلیمانی درسال 1345 درشهردیزیچه متولد شدند.تحصیلات ابتدایی ، مقاطع راهنمایی تا سال اول دبیرستان رادر همان شهر به اتمام رساندند با وجود استعداد خوب و تلاش و همت والا در امر آموزش و یادگیری حضور در جبهه های نبرد حق علیه باطل را برادامه تحصیل ترجیح دادند. چندین بار در مناطق مختلف عملیاتی حضور یافت و در خط مقدم رو در روی با دشمن بعثی جنگید.در مدت 14 ماه حضوردر منطقه جنگی سه بارمجروح شدند پس از مداوا و درمان و به لحاظ علاقه به تحصیل علوم حوزوی در سال 1363 وارد حوزه علمیه قم شدند و از محضر اساتید معظم همچون آیت الله مکارم شیرازی ، آیت الله جوادی آملی ، استاد اعتمادی و وجدانی فخر بهره علمی و اخلاقی بردند. مدت 2 سال در درس اخلاق آیت الله مصباح یزدی شرکت نمودند بعدازآن با مرکز تحقیقات اسلامی دفتر تبلیغات قم همکاری داشتند.درمدت 10 سال دروس حوزه را تا پایان سطح گذراندند و مدت 3 سال نیز در درس فقه و اصول شرکت کردند. ایشان درکنار کسب دروس حوزوی به مطالعه وتحقیق در آثار استاد مرتضی مطهری(ره) و علامه محمد تقی جعفری(ره) و منابع و متون حدیث و تفسیرپرداختند. به همراه تحصیل دروس حوزوی به کسب علوم دانشگاهی پرداختند و مقطع کارشناسی و کارشناسی ارشد دررشته مدیریت دولتی در دانشگاه شهید بهشتی تهران با موفقیت و کسب رتبه ممتاز به اتمام رسانیدند.

استاد به لحاظ علاقه به امر تدریس و تعلیم در دانشگاه آزاد اسلامی واحد مبارکه مشغول به خدمت گردیدند و در طی این دوران 9 سال به عنوان رئیس دفترفرهنگ اسلامی و بعد از آن علاوه برعضو هیآت علمی، مدیرگروه معارف شدند وبه ترویج وتبلیغ فرهنگ و معارف دینی و الهی پرداختند.

 مرتضی سلیمانی در همایش های منطقه ای، ملی وبین المللی دارای مقالات متعددی است که تعدادی از آنها رتبه برتر را کسب نمودند وبرخی از آنها را نیز در همایش ها به صورت سخنرانی ایراد نمودند.

مقالات ذیل از ایشان می باشد:

        ·       ازدواج درسیره معصومین علیهم السلام

·       عقلانیت دینی و نقش آن در نوسازی و مدرنیزاسیون

·       نقش حوزه های علمیه در تولید علم وجنبش نرم افزاری

·       دولت آفتاب

·       بررسی نظام ارزشیابی از دیدگاه قرآن

·       عوامل و آثار زیانبار اسراف

·       نقش مدیریت فرهنگی درتولید علم

·       پوشش وآراستگی

·       نقش وجدان در خود بهره وری

·       حیا و خودآرایی و نقش آن در بهداشت روانی زن

·       موسیقی وتاثیرآن بر روح و روان

·       شعر پیرو و شعر پیشرو

·       انسان کامل از دیدگاه ابن عربی

·       روابط دختر وپسر

·       روابط اخلاقی و انسانی زوجین

·       حقایقی پیرامون روح

·       آسیب شناسی مدیریت فرهنگی و راهبردها و سیاست های اجرایی آن

·       پیش نیاز اساسی مدیران فرهنگی

·       هنر ارتباط با دانشجو

·       اصول مدیریت اسلامی و الگوهای آن

·       نگاه حریمی به دانشجویان نه نگاه جنسی

·       الگوی مصرف درآینه متون دینی

·       تعلیم و تربیت اسلامی

·       خردورزی دینی

·       پوشش و آراستگی و بومی سازی

حجت الاسلام و المسلمین دکتر مرتضی سلیمانی به موازات پژوهش ، تحقیق و تدریس درموسسات و مراکز آموزشی به ارائه سخنرانی در مساجد وامامزادگان می پرداختند.شرکت در کمیسیون فرهنگی شهرداری شهردیزیچه و مجمع روحانیون شهر و عضویت در انجمن اولیاء و مربیان از دیگر فعالیت های ایشان می باشد.

مدت 4 سال دریکی از مساجد زیباشهرومسجد امام محمدباقر(ع)مبارکه به عنوان امام جماعت مشغول خدمت بودند.سپس به مدت 10 سال نیز در مسجد صاحب الزمان(عج) شهردیزیچه در جایگاه امام جماعت به تقویت و ترویج فرهنگ عبادت و بندگی ومعنویت پرداختند. روضه خوانی و مرثیه سرایی در جلسات مذهبی و عزاداری در ایام سال از دیگر تلاشها و خدمات ارزنده آن بزرگوار است.

استاد مرتضی سلیمانی درهمه حال خود رامدافع انقلاب اسلامی ونظام ولایی می دانست و در راه دفاع از ولایت بارها در جبهه حق علیه باطل تا مرز شهادت پیش رفت و بعد از آن در جایگاه تعلیم و تدریس به تبیین و توضیح نظریه ولایت فقیه پرداخت و این اصل یکی از اصول فکری و اعتقادی ایشان بود.

سرانجام در 16 آذر ماه 93 پس از عمری تلاش در راه کسب دانش و معرفت و فرهنگ و اخلاق اسلامی و خدمت خالصانه به جامعه به جوار رحمت الهی پیوست.

      روحش شاد و یادش گرامی                                                                     

اولین رساله مقطع دکتری رشته شیعه شناسی کشور در دانشگاه ادیان و مذاهب مورد دفاع قرار گرفت.

به گزارش مرکز اطلاع رسانی و روابط عمومی دانشگاه ادیان و مذاهب اولین دانش آموخته مقطع دکتری رشته شیعه شناسی کشور از دانشکده شیعه شناسی این دانشگاه فارغ التحصیل شد.

در جلسه دفـاعی که صبح روز دوشنبه 25 خرداد در سالن کنفرانس شهیدبهشتی (ره) دانشگاه ادیان و مذاهب برگزار شد عباس میرزایی اولین فارغ التحصیل مقطع دکتری رشته شیعه شناسی کشور لقب گرفت.

دریافت
مدت زمان: 4 دقیقه 11 ثانیه 

اکبر  علیـرضایی  فرزند علی متولد ۱۳۵۷  متخلص به ساعی

1

ای جان عاشقانت بر لب رسیده بازا

وی پای رهروانت در گل تپیده بازا

بازا که بی حضورت در دیده ای ضیاء نیست

ای مشعل هدایت وی نور دیده بازا

بر گرد شمع رویت پروای سوختن نیست

ماییم و قطره ای اشک چون خون چکیده بازا

بازا که در فراقت دل ها به خون نشستند

ای غایب از نظر ها از دل رمیده بازا

بازا که بی تو ساعی هر لحظه بیقرار است

چون مثل ماه رویت هرگز ندیده بازا

این‌جانب محمدرضا عطایی متعهد می شوم که حرکتم در چهارچوب کتاب عقیدتی‌ام، یعنی قرآن باشد

و با زبان و قلم و قدم و حتی شهادت، رسالت خود را ایفا کردم.

مهندس شهاب ثابت راسخ

شهردارفعلی دیزیچه

درباره  شهر دیزیچهاجتماع مردم در نقطه ای از استان اصفهان در تاریخ 1372/9/4 خبر از ولادت شهری جدید در عرصه ی تقسیمات کشوری جمهوری اسلامی ایران می داد. شهری که حاصل اتفاق و همدلی ، مردم دیزیچه ، وینیچه ، قلعه میرزمان ، نکوآباد و حسن آباد دست به دست هم داده بودند تا با مشارکت یکدیگر عمران و آبادانی بیشتری را نصیب سرزمین خود نموده و در راه توسعه گام بردارند و این گونه بود که شهر دیزیچه با تأسیس شهرداری در آن رسمیت یافت . این شهر که دومین شهر شهرستان مبارکه محسوب می گردد با وسعت 36 کیلومتر مربع و قریب به 20 هزار نفر جمعیت در 31 درجه و 4 دقیقه ای عرض شمالی و 52 درجه و 48 دقیقه ای طول شرقی در ارتفاع 2035 متری از سطح آزاد آب دریاها در حد فاصل 5 کیلومتری شمال شهر مبارکه (مرکز شهرستان) ، 35 کیلومتری جنوب غربی شهر اصفهان (مرکز استان) و 10 کیلومتری شرق زرین شهر (مرکز شهرستان لنجان) و درحاشیه ی رود خانه ی زاینده رود واقع شده است.
این شهر در عین بهره مندی از ساحل سر سبز و دل انگیز رود عظیم و همیشه زنده زاینده رود (که لطف و صفای خاصی را به این شهر بخشیده است) از مجاورت با کارخانه ها و صنایع سبک و سنگین استان از جمله ذوب آهن اصفهان و مجتمع فولاد مبارکه گریزی نداشته است ؛ مضافاً بر اینکه کارخانه ی سیمان سپاهان به نوعی در دل شهر جای گرفته و علاوه بر آن عبور دو خط راه آهن از حاشیه و مرکز شهر (که همچون کمربندی گردا گرد شهر را احاطه کرده است)مختصات ویژه ای را برای این شهر رقم زده است . شهر دیزیچه با بهرمندی از قدمتی دیرینه از فرهنگ و ادب و به پاس داشت صالحینی چون امامزاده سلیمان (ع) ، امامزاده محمد(ع) محله نکوآباد،سید تقی(ع) (پیرحاجات) ، امامزاده محمد(ع) محله ی دیزیچه و ... جلوه های آیین و ادب را در این شهر متجلّی سازند. حضور چشمگیر مردم در امور اجتماعی ، دلیل دیگری بر پیوستگی و همبستگی ایشان در تعیین سرنوشت و آینده ی خود ، و شهرشان بوده است . نمود این حضور را می توان در صحنه های انقلاب شکوهمند اسلامی ، جنگ تحمیلی ، عمران و آبادانی و حضور در انتخابات متعدد و از جمله انتخابات شورای اسلامی شهر به عینه مشاهده نمود.
به لحاظ تاریخی علاوه بر مقبره و آرامگاه امامزادگان و صالحین فوق الذکر وجود اماکن تاریخی همچون: غار قلعه بزی (قلعه خان لنجان)،  قلعه ی اکبر آباد،  قلعه ی حسن آباد ، مقبره ی چهل دختران و همچنین دسترسی به آب فراوان در مزارع و بیشه زارهای انبوه و ساحل سرسبز زاینده رود همگی مؤید پیشینه ی پر قدمت این نقطه از استان بوده و دلیلی بر حضور ماندگار در تاریخ کشور می باشد. با عنایت به موقعیت خاص مکانی (بهره مندی از زمین های حاصل خیز و مرغوب و نیز مجاورت با صنایع اطراف خصوصاٌ کارخانه سیمان سپاهان)  اقتصاد مردم این شهر در درجه ی اول به کشاورزی و فعالیت های جنبی و سپس اشتغال در بخش صنعت (خصوصاٌ حمل و نقل بویژه حمل سیمان) وابسته است.

دیدنی‌ها

• قلعه بزی دیزیچه (قلعه خان لنجان)، متعلق به دوره ساسانی
• آرامگاه چهل‌ دختران دیزیچه
• قلعه اکبرآباد دیزیچه
• قلعه کهن حسن‌آبادقلعه بزی شمال دیزیچه
• امامزاده سلیمان^(ع) دیزیچه
• امامزاده محمد^(ع) دیزیچه
• آمامزاده سید تقی^(ع) (پیر حاجات) دیزیچه
• امامزاده محمد^(ع)محله حسن آباد و نکوآباد

مساجد و کتابخانه عمومی این شهر نیز فعالیت زیادی دارند.

مجموعه غارهای قلعه بزی

این غارها حاوی کهنترین نشانه‌های سکونت انسان در استان اصفهان هستند که در شمال شرق دیزیچه قرار دارند. با توجه به مطالعات باستان شناسان، این غارها مسکن شکارچیان عصر سنگ در حدود ۴۲ هزار سال پیش بوده است. در این دوره انسانهای نئاندرتال در منطقه زاگرس و احتمالا مرکز ایران می زیستند.اهمیت قلعه بزی در این نکته است که از دوره پارینه سنگی میانی در مرکز فلات ایران اطلاعات چندانی وجود نداشت. در حال حاضر قلعه بزی تنها مکان شناخته شده ای است که می تواند در زمینه گاهنگاری، دیرین اقلیم‌شناسی و سایر مسائل مرتبط با زندگی مردمان پارینه سنگی میانی اطلاعاتی ارائه کند.

به نظر کاوشگر این مکانها مجموعه قلعه بزی در ایران کاملاً منحصر بفرد است و مجموعه‌های مشابه آن در تنها در قفقاز، شبه جزیره عربستان و جنوب شرقی اروپا دیده شده است.

اولین فصل کاوشها در غار قلعه بزی در سال ۸۴ به سرپرستی بیگلری و با همکاری اداره باستان‌شناسی میراث اصفهان و بخش زمین‌شناسی دانشگاه اصفهان به طور مقدماتی صورت گرفت. اما در فصل دوم که اخیرا توسط باستان شناسان ایرانی و فرانسوی به سرپرستی بیگلری و ژوبر انجام گرفت تمرکز بر غار اصلی بود، که دارای وسعت بسیار و نهشته‌های غنی از دوره پارینه سنگی میانی است.

مطالعه استخوان‌های به دست آمده و گونه‌های جانوری در قلعه بزی توسط دکتر مرجان مشکور آغاز و در فصل دوم با همکاری دکتر ویلیام رندو ادامه یافت. طبق نظر این متخصصین استخوان‌های جانوری در قلعه بزی به خوبی حفظ شده است و گونه‌های مختلف جانوری در این مکان به دست آمده است که غزال و بز وحشی، گاو وحشی و کرگدن از آن جمله هستند. متاسفانه حفاریهای غیر مجاز پیشین لطمات زیادی به لایه‌های باستان غارها زده است.

بدون تردید غارهای قلعه بزی از جنبه‌های باستان‌شناسی منحصر بفرد هستند و ادامه کاوشهای علمی می تواند اطلاعات مهمی درباره کهنترین ساکنان ایران زمین ارایه کند.ایجاد موزه پارینه سنگی که نمایشگر کشفیات این غار باشد می تواند باعث جلب گردشگران زیادی به منطقه شود.

این اثر تاریخی در دیزیچه واقع شده و قدمتی بیش ۲۰۰۰ دوهزارسال را دارا می باشد که یک محل سیاسی در زمان باطنان حسن صباح بوده ونام حسن آباد هم ازنام حسن صباح گرفته شده است.

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، مرتضی دانشمند کتاب‌های «آسمانی‌ها در زمین»، «خداوند» و «عدل» را برای مخاطبان گروه‌های سنی «ب» و «ج» نوشته است. 

نویسنده «سفر به چشمه نماز» درباره شیوه ساده‌سازی مفاهیمی چون خداشناسی و عدل توضیح داد: قرآن شیوه کار را به ما آموزش می‌دهد. خداوند در قرآن مساله توحید را به دو شکل بیان کرده است. در جایی از قرآن با آیه «قل هو الله احد» به معنای بگو خداوند یکتاست این مساله را طرح کرده و در بخش‌های دیگری از این کتاب الهی وحید را به وسیله تمثل برای توده مردم بازگو کرده است.

وی افزود: من هم برای تشریح این مفاهیم دینی از شیوه قرآن یعنی استفاده از قصه و تمثیل بهره گرفته‌ام. به عنوان مثال در کتاب «خداوند»، کودکی از پدرش علت ذکر «بسم الله» در ابتدای کارهای مختلف را سوال می‌کند. پدر در پاسخ تعدادی ابزار و وسایل مانند تلفن همراه و دوربین را به او می‌دهد و از او می‌خواهد نام کشور سازنده وسایل را بگوید.

دانشمند ادامه داد: پسر که کمی زبان انگلیسی می‌داند نام کشور سازنده هر وسیله را می‌گوید. پدر خدا را سازنده و خالق انسان معرفی می‌کند و «بسم الله» را ذکری برای یادآوری این مساله می‌داند.

این نویسنده درباره موضوع کتاب «آسمانی‌ها در زمین» اظهار کرد: این کتاب درباره حدیث کساء و آیه تطهیر است و این حدیث و آیه را به صورت شعر و داستان برای کودکان سال‌های پایانی دبستان و ابتدای دوره راهنمایی بازگو می‌کند.

دانشمند در پایان این گفت‌وگو گفت: یکی از کتاب‌های من با نام «آن سوی تن» برای نخستین‌بار در نمایشگاه کتاب تهران عرضه می‌شود. این کتاب مساله روح را به شکل داستان و بر اساس آیات و روایات برای نوجوانان بازگو می‌کند. 

«آن سوی تن» را انتشارات کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان منتشر کرده است.

حجت‌الاسلام والمسلمین مرتضی دانشمند عنوان کرد: مفسر به دنبال آن نیست که خلاصه تفسیر بزرگسال را ارائه کند، بلکه درصدد آن است که روشی مناسب برای بیان مکشوفات تفسیری خود برای کودک و نوجوان بیابد. بزنگاه و نیز لغزشگاه بحث تفسیر کودک و نوجوان در همین مرحله نهفته است.

حجت‌الاسلام مرتضی دانشمند، نویسنده و شاعر کودک و نوجوان و پژوهشگر قرآنی، متولد اول خرداد ۱۳۳۷ در شهر «دیزیچه» در جوار زاینده‌رود و شهرستان مبارکه که  در ۴۵ کیلومتری اصفهان قرار دارد  چشم به جهان گشود و تا سوم دبستان را در زادگاهش گذراند. با پدرش قصد تبلیغ دین را در سر داشت از این رو به همراه خانواده به شهر آبادان رفت. از مدرسه بزرگمهر این شهر دیپلم گرفت، در سال ۱۳۵۶و مقارن آغاز انقلاب اسلامی به هوای تحصیل علوم اسلامی به قم آمد. در جوار حضرت معصومه (س) علاوه بر علوم اسلامی، تحصیلات جدید را تا مقطع کارشناسی در رشته حقوق و کارشناسی ارشد، در رشته علوم حدیث با گرایش کلام و عقاید ادامه داد و از پایان نامه ارشدش با عنوان «روش‌های انتقال آموزه‌های اعتقادی به کودکان ۷ تا ۱۴ سال در قرآن و روایات» در دانشکده علوم حدیث قم دفاع کرد.

پیمان علیرضایی از شهرستان مبارکه در رشته نیوفول کنتاکت کاراته با مربیگری هاشم اکبری موفق به کسب مقام قهرمانی جهان شد.

این مسابقات که در ورزشگاه شهید معتمدی تهران با حضور کشورهای مختلفی از جمله ایران، تاجیکستان، ژاپن، افغانستان، عراق، هند، ارمنستان، ترکیه، آلمان و چین تایپه، به صورت انفرادی برگزار گردید؛ پیمان علیرضایی از شهر دیزیچه توانست در کاتای سلاحهای سرد به مقام قهرمانی جهان دست یابد.

این مسابقات درسه رده سنی نوجوانان، جوانان وبزرگسالان با حضور رئیس سازمان جهانی نیوفول کنتاکت کاراته استاد کانچومیاگاوا از ژاپن برگزار گردید.

زهره غلامی - نقاشی سبک رئال